Mitől leszünk függők?

Mitől leszünk függők?

„- Le kéne szoknom a cigiről …?túl sokat dohányzok.

No meg rám csúszott jó néhány kiló az elmúlt 2 évben …?  Igaz, Laci sem az a daliás fiatalember, akivel elindultunk szépreményű életünk felé annak idején.

De hát mit tegyek?

Olyan l esik enni. Meg utána a kávé és a cigi is jól esik. Amikor a gyerek egész nap megy, mint a mérgezett egér …, én meg futok utána. Meg az örökös idegeskedés a pénz miatt … Lacival is alig vagyunk együtt, ő folyton dolgozik, én meg itthon, egyedül egész nap, segítségem sincs. Olyan jó volna néha beszélgetni, új barátokat találni. Szülés után elszakadtam a munkahelytől, az emberektől, akik körbevettek, azt sem tudom, ki vagyok. És most körbevesz az örökös, itthoni gálya …, a takarítás, főzés, mosás … az én „Végtelen történet”-em.

Biztos, hogy ez volt az az álom élet, amiről ábrándoztam annak idején?

Nem így akartam.

Ráadásul túl stresszes vagyok, alig alszom. Jár az agyam egyfolytában, néha már azt gondolom, diliházban lenne a helyem.  És egyre fáradtabb vagyok.

Vajon mások is ezt érzik?

Az igazi boldogság csak a filmekben létezik?

Hogyan gondolkozzak pozitívan, amikor nem tudok már ellazulni a rengeteg felelősségtől?„

Ugye mindannyiunknak ismerősek a fenti érzések és gondolatok?

És ez még csak egy, az embert próbáló élethelyzetek sokaságából.

De mégis, mi az oka, hogy sokunkat „beszív” az élet és elkezdünk egy olyan életet élni, amit valójában nem is igazán szerettünk volna?

Egy természetes gyermekkori beidegződés, hogy szeretnénk megfelelni környezetünknek, hiszen gyermekkorban még ettől függ a túlélésünk, hogy alkalmazkodunk környezetünk elvárásainak és elhisszük a szüleink és a környezetünk által „belénk táplált” gondolatokat, nézőpontokat, hiedelmeket. Ez nem csak a világ működésére igaz, hanem arra is, ahogy látjuk magunkat. Bizonyított tény, hogy gyermekként minél többször elégedetlenek velünk akár a szüleink, tanáraink vagy a környezetünk, és szinte csak erről kapunk megerősítést, akkor végül szinte megkérdőjelezés nélkül magunk is elhisszük a rosszalló kijelentéseket, holott ezek nem tények, csak nézőpontok. Ezek a téves nézőpontokból álló hitrendszerek pedig tudatosítással és a Théta Healing® módszerével könnyedén lecserélhetők.

Forrás: bohokas.hu

De hogy jönnek ide a függőségek?

A bizonytalanságból és (ön)szeretet-hiányból fakadnak azok a  pótcselekvések, amelyek átmeneti örömet adnak ugyan a felszínen, esetleg elterelik figyelmünket a folyton zakatoló elménk negatív gondolatairól, azonban nem hoznak végleges boldogság érzetet. Ismertebb függőségek ugyebár a dohányzás, az evés, internetfüggés, súlyosabb esetben a drogok, de olyan , egészségesnek hitt cselekmények is lehetnek ezek, amelyek első látásra nem tűnnek függőségnek, mint pl. a túlzásba vitt fittnessz vagy egészséges életmód, a takarítás- vagy tisztaság mánia.

Ezek a pótcselekvések tehát figyelemfelkeltő jelek lehetnek, hogy észrevegyük, valamit másként teszünk, mint ahogy lelkünk vágyik rá, valamit elnyomunk magunkban, és nem a saját vágyainknak megfelelően éljük az életünket, vagy esetleg egy olyan lelki teher nyomja a lelkünket, amiről nem vettünk tudomást és arra vár, hogy foglalkozzunk vele.

Ha ismerősek a fenti tünetek, akkor bátran keress meg, hiszen a Théta Healing® egy nagyon hatékony módszer a problémák feltárására, a háttérben lévő akadályozó tényezők felismerésére, kioldására és új, a valódi vágyainkhoz elvezető nézőpontok és szokások kialakítására.

 

Lehet nemet mondani. Milyen lenne így élni? Az első lépést már ma megtehetjük. – Stern Szilvi tréner a beszélgetőtársam.

Lehet nemet mondani. Milyen lenne így élni? Az első lépést már ma megtehetjük. – Stern Szilvi tréner a beszélgetőtársam.

Lehet nemet mondani… – hallom Szilvi szavait 2015.-ben a Kristálycsakra Lélekgyógyász Akadémián. Erre felkaptam a fejem – nemet mondani? – sokszor én kifogásokat kerestem a nem helyett…

Szilvi mutatta meg, hogy miként lehet nemet mondani úgy, hogy másokat ne bántsuk meg.

Fotó: Stern Szilvi

1. Mi ez a módszer? Miben segít ez nekünk? 

Számomra az Együttműködő, vagy Erőszakmentes Kommunikáció (EMK) használata olyan, mintha lenne egy bölcs jó barátom, aki mindig elérhető. Jelen vagyok egy tudatos, minőségi figyelemben. Könnyebben megértem mindazt, ami bennem, valaki másban, vagy egy helyzetben történik. Ezért képes vagyok magamat, mást, vagy a helyzetet új, valamint több nézőpontból is látni, így egyre szabadabban dönthetek. Helyreállíthatom, ha elveszett a bizalom: akár magamban, akár másban, vagy az életben.

Megláthatom, hogy van választásom!

Eldönthetem, mire irányítom a figyelmemet, mit szeretnék erősíteni a világban, és mit tehetek az aktuális helyzetben. A személyes felelősségemet felvállalhatom, egyúttal elengedhetem azt, ami nem az enyém. Megszüntethetem a túlvállalást, ami abból fakad, hogy akkor is igent mondanék, ha az nem szívből jön, vagy kényszeresen erőn felül adnék. Felismerhetem a berögzült szokásaimat, azok hatásait az életemben, és ha szeretném, változtathatok rajta. Ha egyedül nehéz, kérhetek segítséget. Visszanyerhetem az erőmet, az egészségemet.  A meglévő kapcsolataim minősége javulhat. Ha egy helyzet, vagy kapcsolat már nem hoz jót senkinek, eltávolodhatok. Új emberek, helyzetek jöhetnek, amik szebbé tehetik az életünket 🙂

2. Anno, mikor találkoztunk „még” pénzügyi szakemberként dolgoztál mi indított arra, hogy tovább fejleszd a tudásod egy teljesen más területen? 

Saját életemben kialakult nehézségek, belső- és külső konfliktusok, és betegségek késztettek a változásokra. Útközben annyi erőt, gyógyulást, fejlődést éltem meg, ami tovább lendített az önismeretben. Sokáig munka mellett tanultam, és rátaláltam néhány hobbimra, amikbe úgy beleszerettem, hogy mind a mai napig gyakorolom. Ilyen pl: a körtánc, a kórusban éneklés, és a csikung egy fajtája. Az EMK pedig megkoronázza bennem mindazt, amit eddig tanultam, és tapasztaltam. Ezzel párhuzamosan tanultam lélekgyógyászatot, így egyre több oldalról tudtam kapcsolódni magamhoz, és másokhoz is.

Egyre több visszajelzést kaptam arra, hogy amiket adni tudok, az mások életét képes szebbé tenni, megkönnyíteni.

Felismertem, hogy az emberekkel való foglalkozás, kapcsolódás, sokkal inkább lelkesít, inspirál, mint amit eddig csináltam.

Fotó: Stern Szilvi

3. Többféle technikát ismersz. Hogyan tudod ötvözni őket? 

Hiszem, hogy a fizikai, az érzelmi, valamint a szellemi vagy mentális minőség külön-külön is, és együtt is fontos.  Ha a megértés, a tisztánlátás, a tudatosság épp a fejlesztendő, arra csodálatos az EMK módszere, szemlélete. Ha a felismerések bármilyen érzelmi elakadásra utalnak, ahhoz a lélekgyógyászati módszerek, vagy egy teljes jelenlétben történő, empatikus figyelmen alapuló segítő beszélgetés adja a biztonságos teret. Átgondolhatjuk az életmód, a táplálkozás, a mozgás, vagy a kapcsolatok állapotát, és megtehetjük a lehetséges lépéseket a gyógyulásért, a fejlődésért. Rendszeresen tartok hetente 3 alkalommal kis csoportban egy kíméletes, de hatékony edzést, jóga és csikung elemekkel, légzéstechnikákkal egybekötve. Természetesen egyénileg is lehet edzeni, ha pl. fizikai nehézségek, testi problémák állnak fenn. Van úgy, hogy érintésre, fizikai kezelésre lehet szükség. Ilyenkor a kézi masszázs, a hangtál, és a csengettyű hangrezgéseivel segítem a folyamatot. A testünk sejtjei minden információt eltárolnak, amit valaha átéltünk. Különösen a  kisgyerekkorban keletkező érzelmi traumák, problémák oldódhatnak a szeretetteli érintéssel végzett kezelések, terápiák segítségével.  Az általam kínált “csomag”: amire épp szükség van, a fent említettek közül külön-külön, vagy kombinálva. Testileg, érzelmileg, szellemileg.  Fontos azonban: a változásban én csak segítem, kísérem a másik embert.

A lényeg az, ki mennyire tud, akar változni, és mit tesz magáért. 

4. Mi a specialitásod? 

Azt mondhatnám: a sokoldalúság, a tudatosság, a nyugalom, az elfolgadás, és a rugalmasság 🙂  Szinte minden helyzetre találhatunk valami megoldást, ami épp elérhető.

5. Mi motivál segítőként?

Az önzőségem 🙂 Hiszem, hogy minél több egészséges, boldog, tudatos ember él a környezetemben, annál szebb-jobb az élet a számomra is 🙂

Egyetértek Gandhi szavaival:

“Légy te a változás, amit a világban látni szeretnél”.

Törekszem rá, hogy a saját életemben megvalósítsam ezt.

6. Hogyan kezdtél el tanítani? 

Alkalmazottként dolgoztam egy cégnél, ahol bőven voltak kommunikációs problémák. A vezetőség azt kérte: keressünk megoldásokat, hogy ki mivel tudná jobbá tenni a munkahelyi kommunikációt, és az együttműködést. Ez a kérés inspirált arra, hogy javasoljam, tartanék EMK tanfolyamot azon kollégáknak, akik erre nyitottak. Egy rövid bemutató után beleegyeztek, és elkezdődtek az első csoportos foglalkozások. Azt éltem meg, hogy a résztvevőknek, és nekem is felismeréseket, erőt, nyugalmat, és felszabadultságot hozott a közös munka. Igazán ekkor kezdtem még mélyebben átlátni, és főleg élni az EMK világát.

A lélekgyógyász iskola elvégzése után, lehetőséget kaptam, hogy egy fesztiválon tartsak programot én is. Az egyik téma az EMK volt. Ezeken részt vett a Kristálycsakra Lélekgyógyász  Akadémia vezetője is. Elmondása alapján úgy látta, az EMK összecseng mindazzal, amit az iskola képvisel. Felkért, hogy innentől a tanmenetbe illesszük be, és ha vállalom, tanítsam. Elismerést, közös értékrendet, és lehetőséget kaptam ebben a felkérésben, így boldogan elvállaltam. Azóta ott is tanítom az EMK-t.  Hálás köszönettel gondolok sok emberre, akik társaim, tanítóim. Két embernek máig nagyon sokat köszönhetek: az EMK tanításhoz való felkészülésben Szentpéteri Julianna, a lélekgyógyászathoz pedig Pusztai Orsolya segített az utamon. Úgy gondolom, hogy aki emberekkel foglalkozik, vagy erre készül, annak nagyon fontos, hogy képes legyen a tudatos jelenlétet úgy megélni, hogy saját magában, és másokban is észrevegye az aktuális állapotot, és tudja kezelni azt a folyamatot, ami éppen zajlik. Egyénileg változó, hogy ez mennyi tanulással, gyakorlással, és önismereti munkával érhető el.

Nincs kétségem afelől, hogy ebben folyamatosan fejlődhetünk, gondolom, amíg élünk.

Fotó: Stern Szilvi

7. Nőként, hogyan kezeled a kihívásokat? 

Nőiesen 🙂

Az EMK megtanított többek között arra is, hogy az erő nem erőszak, és a konfliktusokat nem kell kikerülni, mert mindig van lehetőség valami megoldásra, ha megvan bennem a szándék erre. Van, hogy kérek, és elfogadok segítséget. Van, hogy én adok támogatást, figyelmet. 

Meditálok, zenét hallgatok, énekelek, mozgok, sírok, nevetek, és a hozzám legközelebb állókkal megosztom, ami bennem él. 

Erőt merítek a szépségből, ami körülvesz, és ha már kihívás, inkább a lehetőségekre figyelek, mint pl. arra, hogy mi a hiba. Mára kialakult az a készségem, hogy ha benne is vagyok egy folyamatban, ami fáj, vagy zavar, közben megmarad a kapcsolat a tudatossággal. Velem marad a figyelem, és a szándék, hogy megértsem az üzenetet, és megtaláljam a lehetséges megoldást. Ez tanulható. Gyakorlati megoldást kaphatunk rá többek között az EMK módszertanából is.

8. Hogyan változtatta meg az életedet az EMK, és a többi módszer?

Egyszerűbbé, élhetőbbé, nyugodtabbá, szabadabbá, egyúttal bizonytalanabbá, instabilabbá is vált az élet. Töredékére csökkent az olyan helyzetek száma, amiket igazán problémának, konfliktusnak élek meg, mint mondjuk 20 éve. Az időm nagy részében azt teszem, amiben hiszek, amit szeretettel, lelkesen, és örömmel végzek. Amikben látom az élet támogatását. 2 éve egyéni vállalkozóként dolgozom, és egyelőre az anyagi biztonság az alkalmazotti léthez képest sokkal kevésbé kiszámítható. Ezt tudtam, velejár. Ehhez időnként erő, hit, kitartás, és bizalom kell. Más kihívások, nehézségek vannak, mint korábban, nem mindig könnyű.

Összességében mégis csodálatos ez az út!

Mindig megerősít az élet, hogy csak tegyem a dolgomat teljes erőbedobással, mert ez az irány az életet szolgálja.

9. Megosztanál néhány olyan tippet, amellyel nőiességünket tudjuk emelni? 

Ha a nőiességre gondolok, többek között a tisztaság, a harmónia, a szépség, a gondoskodás jut eszembe. Nekem ebbe beletartozik többek között: a testi állapot, ápolt haj, kéz-láb, stb. Az egyéniséghez illő ruházat kiegészítőkkel, a környezet, a kapcsolatokban megélt minőségek.

Egy mosoly, egy tiszta tekintet, egy természetes, könnyed mozdulat is nőiessé varázsolhat 🙂

10. Mi adott erőt, hogy kilépjél a házasságodból?

Az a felismerés, hogy úgy változtunk, hogy már egyikünk sem boldog a másik világában. Úgy gondolom, nem történt hiba, így nincs hibás. Ritkaság, hogy két ember személyisége egyszerre, egy irányban változzon. Nagyon különböző volt az értékrendünk, szinte minden élet területen. Évekig tartott, mire beláttam: ha esélyt szeretnék adni arra, hogy szívből éljek, akkor változtatnom kell, még ha nehéz is. Az volt! A tőlem telhető legtöbb megértéssel, együttérzéssel igyekeztem végigvinni a válás folyamatát.

Furcsán hangozhat, de máig hiszek a szerelemben, és a tartós kapcsolatokban.

Azt gondolom, hogy valaki minél jobban van magával, annál nagyobb az esélye, hogy kapcsolatban is boldog legyen 🙂 Mindkét ember sokat tehet azért, hogy egy kapcsolat a kezdetek után is szebbé-jobbá tegye a benne élők napjait!

11. Ha röviden kellene válaszolnod mi az a pár bölcsesség, amit mindenképpen megosztanál az olvasókkal? 

Fotó: Stern Szilvi

Szeretem a klasszikus mesék bölcsességét 🙂

Az Aladdin című mesében a főhős végig más, több szeretne lenni, mint aki: egy jószívű, de nincstelen kis tolvaj. Varázslattal herceggé válik, megélheti élete nagy szerelmét, és a pompát, de amíg belülről ő sem hiszi, hogy ez igaz, nem tarthatja meg.  Sok küzdelem után, végül saját magát elfogadva, elengedi, amihez ragaszkodott, és felszabadítja igaz barátját, Dzsinit:)

A szultán, látva a saját lánya, és Aladdin igaz szerelmét, felismerésében így szól:

– rossz az a törvény, hogy a hercegnő csak egy herceghez mehet.

–  De hát ÉÉÉN vagyok a szultán!! Megváltoztathatom a törvényt, amit én hoztam. Mostantól a hercegnő ahhoz menjen férjhez, akit megszeret!

Aladdin pedig a nehézségek során valóban egy érett, erős férfivá lett, és amiről lemondott, megkapta. A hercegséget, és a szerelmet is 🙂

Mi is saját mesénk hősei, hősnői vagyunk. Saját életünkre vagyunk leginkább hatással.

Néha küzdünk, néha elengedünk, de az élet utat mutat: járjuk örömmel a sajátunkat!

http://sternszilvi.hu/

https://emkkozosseg.hu/Teachers/Index

Köszönöm Szilvinek a beszélgetést.

A cikk szerzője: Hidvégi Anita

Mikor még nem voltál…

Mikor még nem voltál…

Mikor még nem voltál…

 

Mikor még nem voltál velem,

Életem sivár volt nélküled,

Éltem szürke napokat,

Rózsaszín álmokat.

 

Éreztem az illatod,

Láttam tündöklő tekinteted,

Gyönyörű arcod vakító fényében.

 

Álmaimban sokszor jártam Nálad,

Felhők között ringatóztunk,

Lelkünkben emlékeztünk,

Kik is vagyunk voltaképpen.

 

Éreztem, hogy közeledik a pillanat,

Csak azt nem,
mikor toppansz be hozzám.

 

S lám pillanat varázsában,

Ott ragyogtál előttem, amikor már minden reménytelenek tűnt,

S feladtam…

 

Szeretettel és Áldással,

 

Anita

Adj erőt a minden napokhoz Uram!

Adj erőt a minden napokhoz Uram!

Adj erőt a minden napokhoz Uram!


Adj erőt Uram, hogy tovább tudjak evezni az élet tengerén,
Adj erőt Uram, hogy a hitemet meg tudjam őrizni minden pillanatban,
Adj erőt Uram, hogy bármilyen helyzetbe kerülök megtudjam őrizni a nyugalmat,
Adj erőt Uram, hogy belső harcaimat megszüntessem és elfogadjam a jelent,
Adj erőt Uram a minden napokhoz!
Ámen.Szeretlek Titeket!
Anita
Arcunk titkai II.

Arcunk titkai II.

Kedves Olvasóm 🙂

Az arcunk, tudat tükörképe, úgy, mint a szemünk a lélek tükre.

Az arcon található pontok, amelyek valamilyen formát öltve lelked üzenetét hordozzák, a tudat információi válnak láthatóvá, azaz megfelelő képet közvetíti számodra.

A test és a tudat harmonikusan működik, akkor nincsen tünet vagy betegség, test meghálálja a lelki (tudati) törődést.

Az első részben a veséig jutottunk, most a gyomorral folytatjuk…:)

 

8. Gyomor: 

Az orcák lepkeszerű elszíneződése, emésztési problémákra mutathat, akinek az orcái laposak, az nem tud könnyen súlyt veszteni, akinek teltek, annak anyagcseréje visszatartja a vizet és a zsiradékot. Ha az orr mellett találunk pattanást, akkor az utalhat az emésztésünk, különlegesen a gyomrunk gyenge működésére.

 A gyomor vesz fel minden kívülről érkező benyomást, mindazt, ami megemészthető. Ahhoz, hogy felvegyen, nyitottnak kell lennie, az odaadás szellemében passzívnak, készségesnek. Akinek valami nincs az ínyére, ellenére való, s ez meglátszik rajta, azt mondjuk róla: savanyú. Akinek ezt a dühöt nem sikerül tudatosan legyőzni, vagy agresszív cselekvésben kifejezésre juttatni, aki inkább lenyeli dühét, annak az agressziója, illetve savanyúsága gyomorsavként szomatizálódik. Nem tud ugyanis gondjaival, agressziójával tudatosan bánni, és ezért nem képes felelősséggel megoldani problémáit.Hiányzik belőle az önbizalom és a biztonság érzése, amelyekre támaszkodva a konfliktust önállóan feldolgozhatná.

Szimbolikus jelentése: érzelem, befogadó képesség, minden lenyelt dolog tárolási helye a szó szoros és átvitt értelmében, a sarlóforma a Holdra emlékeztet, a gyermekkor az érzelemvilág fészke, a felkészülés és a védettség helye.
 Feladat, témakör: felvétel, odaadás, befogadóképesség, passzivitás, készség, nyitottság.
Női pólus: érezni tudni “a szerelem a gyomron keresztül történik”, “gyomron ütötte”az esemény, “magát eszi” vagy “magába fojtja a problémát”, ” bánathájat növeszt”.
Férfi pólus: agresszív feldarabolás, bomlasztási folyamat = gyomorsav, a düh kifejeződése, a “lenyelt” érzelmek raktározó helye, a beteljesedés vágya, vágy, éhség.
 Ősprincípium: Hold / Mars

9. Tüdő:

A járomcsont alatt található a tüdők zónája. Ez megmutatja, hogy milyen az oxigénellátottsága a tüdőnek , illetve mennyire van kitéve terhelésnek a tüdőnk. Ha az alapszínükhöz képest elszíneződik ez a zóna vagy beesik ez a rész, akkor figyelnünk kellene a feslőlégutak állapotára, megfelelő mozgást, sportot iktassunk be az életünkbe, de szintén elszíneződést okozhat a dohányzás ezen az arcterületen. Természetesen egy asztmatikus hajlam és valamilyen allergiára való affinitás is megmutatkozhat arcunk tüdő zónáján.

Ha valaki nehezen kap levegőt, ebben gyakran az a szorongása mutatkozik meg, amelyet első önállóságba, szabadságba vezető útja előtt érzett. A szabadság az ilyen alkatra lélegzetelállítóan hat, azaz szokatlanul, s ezért félelmet keltően. Ugyanez az összefüggés mutatkozik meg a szabadság és a légzés között, amikor egy szűk térből jövet tágas terembe vagy szabadba lépünk, a az első, amit teszünk, hogy mélyet lélegzünk – végre szabadon lélegezhetünk, fellélegezhetünk.

Szimbolikus jelentése: tüdőnk alakja a fához hasonlít, ahogyan a külső fák“oxigéngyárakként” működnek, úgy a tüdő is, mint belső fánk részt vesz a légzés körforgásában, kapcsolat, kommunikáció, kicserélődés (a beszéd a kilégzés egyfajta modulációja), szabadság, szabad légzés, “fellélegezni”= könnyedség, a tüdő két szárnya valójában “szárnyas lényekké” tesz minket.
 
  Feladat, témakör: a külvilággal való kapcsolat létrehozása és fenntartása, gázcsere, az én és a nem én közötti kapcsolat, a bőr utáni második legfontosabb kapcsolatteremtő szervünk, a légzés = köldökzsinór az élethez, kapcsolat minden élőlénnyel, hiszen mindannyian ugyanazt a levegőt szívjuk.
  Ősprincípium: Merkúr
10. Vastagbél:
A székrekedés azt fejezi ki, hogy, hogy nem akarunk odaadni valamit, ragaszkodunk valamihez. A vastagbél is a halottak birodalma, benne találhatók azok az anyagok, amelyeket már nem lehet visszaforgatni az életbe, ez az a hely, ahol az erjedés felléphet. Az erjedés szintén rothadási – halódási folyamat. Amennyiben a vastagbél a tudattalant, a test éjszakáját szimbolizálja, az ürülék a tudattalan tartalmainak felel meg. S ezzel máris megvilágosodik előttünk a székrekedés következő jelentése: félelem attól, hogy a tudattalan tartalmai napvilágra jönnek, és kísérlet arra, hogy a tudattalan, elfojtott tartalmakat megtartsuk a magunk számára.
Szimbolikus jelentése: Alvilág, árnyékvilág, a halál birodalma, matéria kincsestára, kapzsiság.
Feladat, témaköradni és ajándékozni (ürülék = pénz), az élet létrehozása (vitamintermelődés a bélflóra révén), a materiális és tudattalan elengedése, elengedés az anyagból, a matériával való bánásmód képessége, átváltozás.
“Halj, meg és szüless újjá”.
   Ősprincípium: Plútó

11. Nemi szervek:

Ha a száj melletti nevetőráncban a hölgyek bőrpírt tapasztalnak, akkor méhük, illetve petefészkeik működésében állhatott be valamifajta zavar, ezek jobbára gyulladásos folyamatok. 

Menstruációs panaszok:

A havi vérzés nőiesség, a termékenység, a fogékonyság kifejezése. A nő kiszolgáltatott ennek a ritmusnak. Engedelmeskednie kell mindannak a korlátozásnak, akadályoztatásnak, amit ez jelent. Ez az engedelmesség a nőiség egyik központi területét érinti, az odaadás képességét.
Az odaadás képessége a nőiség központi tulajdonsága, minden további női képesség alapja, így a megnyílás, a befogadás, a fogamzás, az önmagába zárás, elrejtés képességé is. Általában minden menstruációs zavar, illetve a legtöbb szexuális zavar hátterében az áll, hogy “nem tudok megbékélni” saját nőiségünkkel.
A terhességi problémák mindig a gyermek elutasítását jelzik.

Minden szexuális nehézség mögött félelem áll, félelem az önkontroll elvesztésétől, hiszen naponta gyakoroljuk az önuralmat, nem csoda, hogy nehéz hirtelen és egyedül a szexualitásban lemondani énünk ellenőrzéséről, s hagyni, hadd történjék, aminek történnie kell. Az orgazmus kicsiny énünket, amire oly büszkék vagyunk, egyszerűen elfújja. Mind férfi, mind nő orgazmust szeretne átélni, el kell engednie magát, hadd történjék, aminek történnie kell. A frigiditás azt jelzi, hogy a nő nem akarja egészen odaadni magát, sőt ő akar lenni a férfi. Az impotencia mögött a férfi saját férfiasságától, saját agressziójától való félelme áll.

Szimbolikus jelentése: szexualitás, polaritás, jin és a jang, lingam és jóni (indiai: a kard a férfiasság, a hüvely a nőiesség jelképe),tágabb értelemben a regeneráció szervei, az emberiség túlélését biztosítják, már a következő generáció szolgálatában állnak, az új élet mindig az alsó őselv szerinti női pólusból indul ki, nemi aktus, amelynek során a petesejt megtermékenyül, majd a spirális szippantással lehívja a gyermek lelkét a testbe, analógia a templommal, ahol a szellem alászáll az anyagba és megtermékenyíti azt, Keleten a “nemiség palotája”, – a nőnél a Szeméremajkak megfelelnek a templom előcsarnoka előtti függönynek, – a Hüvely megfelel a templom előcsarnokának, – a Méhszáj a templom bejáratának,  – a Méh pedig magának a templomnak, a női nemi szervek a patriarchális társadalomban inkább lebecsült szerepet töltöttek be:a “lány csúnyája, mismás”, amit el kell takarni.

A férfinál: – a Pénisz a tornyot jelképezi, a – Here a szemeket, ez az érzéki észlelés aspektusát jeleníti meg, ami érzékiséghez, illetve a végső értelemhez vezet, így pl.: az orrnak megfelelő “tag”, a patriarchális társadalomban férfi nemi szervet inkább túlságosan is fölértékelték, ahogy a népi kifejezések is erről árulkodnak: “a férfi büszkesége”, “kis ember”, “lándzsa”. stb.

Feladat, témakör: továbbadni az életet, szexuális örömszerzés, túllépni a polaritás korlátain, és átélni az Egység eksztázisát, a polaritás halálát okozni (az orgazmus egyfajta kis halál, hiszen megélésekor eltűnik az Én határa), hogy egyúttal új élet születhessen. 

  Ősprincípium: Vénusz / Mars – Plútó (utódnemzés, szaporodás)

Alighanem jó néhányan még mindig értetlenül állnak gondolataink előtt, hiszen szemléletmódunk nehezen egyeztethető össze a betegség okok tudományos magyarázatával. Bár bizonyos kórképek esetében a többség általában elfogadja okként a pszichikus folyamatokat, de mi legyen a betegségek túlnyomó többségével, amelyek testi indítéka egyértelmű bizonyítást nyert?

Magától értetődő számunkra, hogy minden észlelhető folyamatot kauzálisan interpretálunk, messze ható oksági láncokat konstruálunk, amelyekben ok és okozat egyértelmű kapcsolatban áll egymással. A kauzalitás azonban távolról sem olyan problémamentes és kötelező, mint amilyennek a felületes szemlélő látja. Sőt, azt is mondhatnánk, hogy az az emberi vágy, amely a világ oksági magyarázatára irányult, az emberi megismerés történetében igen sok vitát és zűrzavart okozott, s olyan következményekhez vezetett, amely részben csak most kezdenek lassan világossá válni előttünk.

Arisztotelész óta az okok négy kategóriáját különböztetjük meg:

Az első, azaz a hatóok, a második, amely az okot anyagban, illetve az anyagiasságban találja meg, a harmadik, a formaadás oka, s végül a célok, amely a céltételezésből nő ki.

Kövessük az okok négy kategóriáját a házépítés klasszikus példáján. A házépítéshez először is szükséges a házépítésre irányuló szándék (cél ok), aztán valamilyen motiváció vagy energia, amely például a befektetésben és a munkaerőben mutatkozik meg (hatóok), továbbá építészeti terv (formaadás ok) s végül az anyag, a beton, a tégla, a fa stb.(anyag ok). Ha bármelyik hiányzik, nehezen képzelhető el, hogy a ház megvalósuljon.

Ebben a szemléleti modellben a finalitás(célszerűség) igényelné a meghatározott korképet, s rá ható kauzalitás biztosítaná az anyagi és testi körülményeket, amelyek a célképet megvalósítják. Ebben a felfogásban a betegség azon második aspektusára is fény derülne, mely szokásos szemlélet esetén teljességgel, homályban marad: a betegség céljára, az események értelmére. A mondatot nemcsak a papír, a tinta, a nyomdagép, a betűjelek határozzák meg, hanem mindenek előtt az a szándék, amely az információ továbbadására irányul. A tünet mögött mindenkor szándék és tartalom áll, s ezek az adott lehetőséget használják fel Önmaguk megvalósítására.

 Ezért a betegség bármely okot bevethet okként. 

Ez az a pont, ahol az orvostudomány módszerei mindeddig csődöt mondtak. Az orvostudomány hisz abban, hogy a betegség okok megszüntetésével maga a betegség is megszüntethető, s nem gondol arra, hogy a betegség elég flexibilis ahhoz, hogy új okot keressen, s találjon önmaga megvalósítására.

Pedig az összefüggés igen egyszerű : ha valaki pl. házat akar építeni, nehezen gátolható meg ebben a szándékában azzal, hogy elvesszük tőle a köveket – ekkor, mondjuk, fából fogja felépíteni a házat.

 Elméleti összefoglalás

1. Az emberi tudat poláris. Ez egyrészt utat nyit a megismerő képesség előtt, másrészről azonban tökéletlenné, boldogtalanná tesz.

2. Az ember beteg. A betegség, mint a tökéletlenség kifejezése, a polaritáson belül elkerülhetetlen.

3. Az ember betegsége tünetekben jelenik meg. A tünetek tudatunk anyagiságba zuhant árnyék oldalai.

4. Az embernek, mint mikrokozmosznak a tudata latensen tartalmazza a makrokozmosz valamennyi princípiumát. Mivel azonban az ember a döntés képessége miatt a létező princípiumoknak csak a felével azonosul, a többi princípium árnyékvilágába kerül, tehát az ember számára nem tudatos.

5. A tudatban meg nem élt princípium a testi tünet kerülőútján keresztül kényszeríti ki lét és életjogosultságát. A tünetben mindig azt kell az embernek megélnie és megvalósítania, amit tulajdonképpen nem akart megélni. A tünetek tehát az emberi egyoldalúságot kompenzálják.

6. A tünet őszintévé teszi az embert!

7. Azt birtokoljuk tünetünkben, ami tudatunkból hiányzik.

8. Valódi gyógyulás csak akkor lehetséges, ha az érintett személy tudatosítja és integrálja az árnyékvilágának a tünetben rejtőző részét. Aki a tudatából hiányzó tartalmat megtalálta, annak a tünetei feleslegessé válnak.

9. A gyógyulás célja a teljesség és az Egység. Az az ember teljes, aki megtalálta valódi mély – énjét, s eggyé lett minden létezővel.

10. A betegség rákényszeríti az embert, hogy maradjon az egység felé vezető úton, ezért

A BETEGSÉG ÚT A TÖKÉLETESSÉG FELÉ.

 Szeretettel,

Anita

Felhasznált Irodalom:

Száraz György: Boldog napot jegyzet,

Rüdiger Dahlke: A betegség, mint szimbólum,

Thorwald Dehlefsen – Rüdiger Dahlke: Út a teljességhez